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民间楹联的情感表达
易定国

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发布时间:2019-03-26  来源: 宜春新闻网

  在万载民间,特别是一些乡镇以及山区,素有张贴楹联的习惯,往往从厅门口贴至大厅小厅以至房门口。受几千年传统文化的熏陶,万载人那种乐于表现自我,又善于表现自我的意识非常强烈。现就与群众生活比较接近的几个方面,看看这些楹联,表达出一种怎样的民俗文化情感。

  生日楹联 长者生日贴副楹联在门口,以庆贺之名告知左邻右舍和亲朋好友。如长者五十岁,便有“五岳同尊惟嵩峻极,百年上寿如日方中。”十年为一旬,如家有长者六十大寿,则有“八月秋高仰山柱,六旬人健比乔松。”七十岁则有“从古称稀尊上寿,自今以始乐余年。”再如“家翁八秩喜看合家叙乐事,宾朋四至且观莱子舞彩衣。”十年为一秩,当是八十寿辰了。九十岁高寿则有“蟠池果熟三千岁,海屋筹添九十春。”百岁老人令人肃然起敬,联曰“人生不满公今满,世上难逢汝正逢。”以上为男寿,女寿则不同。比如五十岁,“庭帏长驻三春景,海屋平分百岁觞。”“玉树阶前莱衣竞舞,金萱堂上花甲初周。”古代用干支作纪年,一个甲子为一年,六十年周而复始,又因旧时以“萱堂”指母亲的居室,亦指母亲。此联是女寿六十。七十岁,“金桂生辉老益健,萱草长寿庆古稀。”八十岁,“八秩寿筵开萱草眉舒绿,千秋佳节到蟠桃面映红。”“锦悦溯当年喜花甲一周又半,称觞逢此日祝萱草百岁有奇。”一周花甲为六十,加上一半便是九十了。百岁老人有联贺曰,“桃熟瑶池三千岁月,筹添海屋一百春秋。”

  婚丧楹联 娶亲嫁女是每一个家庭的一件大喜事。大户人家不用说有多风光,即便是家境贫寒也得让世人知道喜事临门,在家门口贴上喜联,“红莲开并蒂,凤凰喜双飞。”“且看淑女成佳妇,从此奇男已丈夫。”“缕结同心山海固,树成连理天地长。”家中最大的悲哀莫过于长者谢世,悲痛中张贴联语以示哀悼,并以此告知睦邻亲友。如“三更思亲眠不安,一日失训事无主。”上联表达对亲人的思念之深,下联表示痛失长者后,再也听不到教诲而惋惜。再如“深恩未报惭为子,隐憾难消忝作人。”忝作谦词,自己有愧之意。“椿树早凋悲未已,萱花才殒泪可穷。”椿为香椿,大椿长寿,因以为父的代称;萱为萱堂,指母亲。“杳杳双亲无复见,哀哀两字不堪闻。”上两联为父母双亡,悲切哀婉之意浸透字里联间。

  造屋楹联 做新屋是人生的一件大事,有钱做新屋在民间是最荣耀的事了。新屋落成有联为:“华堂辉画锦,喜气溢朱门。”“美轮美奂光祖德,肯堂肯构启人文。”造新屋过程中还有吃上梁酒的风俗。贴联是:“鸣花炮声声道喜,起大梁步步登高。”如是拆除旧屋建新屋,那联是:“漫道新居仍旧址,聊期后裔振前徽。”如保留旧屋另择地建新楼,那联是:“旧裔云祁绵世泽,新居奕叶壮宏图。”如遇新建华厦又逢乔迁之喜,那联是:“燕喜开新第,莺迁转上林。”

  治家楹联 读过几句诗书的人家,很看重人品和文品,常用楹联来表达其对好家风和好文风的追求。有联曰:“有琴声有书声有小儿声才算人家,无富色无贵色无傲慢色方成士卒。”还有如:“教子读书纵不成名眼界宽,治家勤俭稍留余积世泽长。”此联表白教子治家的方略,行人无不点头称是。与该联有异曲同工之妙的另联是:“勤而不足再加俭,耕有余闲且读书。”“勤与俭治家上策,和而礼处世良规。”

  处世楹联 为人处世,谨慎小心应多于狂妄自大。不少家庭常在厅里贴些让人洁身自好的联语,对子女进行启迪。如“静坐常思己过,闲谈勿论人非。”“待人宽三分是福,处世让一步为高。”“凡事三思终有益,让人一步不为愚。”这些通俗易懂之联可谓处世恒言。再看“雅言诗书执礼,益友直谅多闻。”“忠厚传家安且吉,公平处世炽而昌。”“静以修身俭以养德,入则笃行出则友贤。”“处世将至诚作本,读书以明理为先。”以上各联对于陶冶人的性情、规范人的行为大有裨益。

  励志楹联 励志,是唤醒一个人的内在创造力。只有从内心深处展开的力量,用心灵体验总结出来的精华,才是一个人真正获得尊严和自信的途径,只有这条途径才能达到理想的彼岸。因之,自古以来,以楹联的形式激励人、鼓舞人、鞭策人、成就人,便成为一种传统文化现象。正是“翰墨丹青常励志,春光和色总怡神。”试读以下楹联:“命非天定须勤奋,事在己为莫怨尤。”“丽水良金皆待冶,昆山美玉总须磨。”“水中有月安能捉,世上无峰不可攀。”“能知耻终身不耻,肯拜师随处有师。”“白日莫闲过,青春不再来。”“炼成锋锷真关学,历尽艰难始算才。”“志与秋霜洁,心随朗月高。”“读万卷书行万里路,综一代典成一家言。”“闻鸡起舞,跃马争春。”“守旧必淘汰,创新方前行。”

  楹联是民族传统文化的重要组成部分,认真发掘整理并发扬其优势,对构建当代社会主义核心价值观有着不可低估的作用。

编辑:谢美芳
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